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【京都】在光明寺的「枫叶大道」感受染红石板地的魅力

位于京都西南方的长冈京市,自古即是饶富自然风光的清秀胜地,也是童话故事《竹取物语》(竹林公主)的起源舞台。其中载誉历史的红叶寺院「光明寺」,就是以观赏秋枫驰名,枫红覆盖着枝头,落叶铺迭着石板地,两者交织出的「枫叶大道」,更是必访的美景。

被信仰守护着的自然美景

从JR京都线长冈京车站搭乘约20分钟的公交车,或从阪急电铁长冈天神站搭乘约10分钟的公交车,即可抵达光明寺。光明寺位于鸟峰半山腰上,拥有广大的寺庙腹地,亦是西山净土宗的总寺院。净土宗的创建者也就是活跃于平安后期至鎌仓初期的法然上人,第一次向世人传授「南无阿弥陀佛」的佛教教义之地「粟生广谷」也在光明寺附近。因此,此处的自然美景持续被深厚的佛教信仰守护着。

▲门前立有「净土门根元地」之石碑文

光明寺提供参拜者「寺庙导览」的服务,可以透过导览了解寺庙和建筑物的历史,与法然上人的佛教教义。(「寺庙导览」的服务需事前预约,遇法事及人潮众多时停止举办)。

▲此次担任「寺院导览」的总寺院负责人新田隆幸先生

我们是在山中绿意渐深的7月下旬造访光明寺的,而那天的寺院导览行程是从殿前大门前开始。

「当法然上人还是一个为了寻求佛道而苦恼的少年僧侣时,曾在粟生这里借宿一晚,当时受到乡里非常亲切热诚的款待。听说那时居民殷殷的祈求就是『如果能找到让所有人都可以被平等救赎的佛教义理,希望能最先告诉我们』。过了20年,法然上人信守承诺,在粟生广谷第一次向世人传颂义理法门」新田先生以相当温和的口婉叙述着。

寺院导览的时间依导览内容而定,一般从殿前大门走上表参道、观音堂、阿弥陀堂、御影堂、释迦堂,再从药医门步行至枫叶大道,最后回到殿前大门。整个导览时间约为30分钟至1小时。

寺庙导览会介绍许多传说

走进殿前大门后,前方有两条石板道,左边就是以晚秋枫红闻名的「枫叶大道」,这是参访回程时会走过的路线。右边则是缓缓的斜坡,为了女性及年老者便于行走,所以称作「女人坂」。仔细一看,斜坡上还满满镶着漂亮的碎石。

▲右边是称做「女人坂」的石板道。左边是「枫叶大道」

「看着信众们一个个低诵着佛经,走在铺好的石板道上。真是令人感动」新田先生说。

「女人坂」与「枫叶大道」的交叉点矗立着一块大石碑。靠近端详,上头刻有一个反坐在马背上的和尚。

▲立在参拜道路前的「东行逆马」石碑

这石碑是以《平家物语》及歌謡〈敦盛〉里著名的熊谷次郎直实「东行逆马」的事迹所命名。光明寺的开山始祖是法然上人,但该寺却是在建久9年(1198年)由熊谷次郎直实所创建。源平合战之后,熊谷次郎直实成为法然上人的弟子,法号法力房莲生,于是在此建造了「念佛三昧院」,即光明寺前身。

莲生法师前往关东地区传教时,也是秉持「不能把屁股对着佛陀所在的西方前进」,所以倒着骑马。虽然他像勇猛的武士一样有热情的信仰,但还是会觉得他这样的做法有点夸张吧?

▲从女人坂上方往回看殿前大门

虽然是缓缓的坡道,但一口气爬上去仍会相当的喘。整座山就是寺庙腹地,因此有很多坡道和阶梯,建议还是穿着轻便的鞋子和服装来参拜较为合适。

▲塩田红果的句碑

爬上大道的顶端,左边看到的是活跃于昭和初期的和歌诗人塩田红果的句碑。所谓「美丽世间里的乐土,静谥花丛中的鸟儿」,即是咏叹光明寺的诗词。句中提到的寂静,从古至今未曾改变。

▲法然上人像的对面即是「御影堂」

在御影堂前残留着各式各样的遗迹。例如:御影堂右前方被石造栏杆包围的就是法然上人的「石棺」。

▲法然上人的「石棺」

法然上人圆寂于建历2年(1212)年,葬于东山的大谷之地。伴随着义理法门的远播,竟还发生对教义不认同的人们,企图挖掘法然上人的棺墓之事件。为此,法然上人的弟子秘密地将上人的遗骸从东山移至太秦和岚山。听说在西迁的途中,石棺竟然发出不可思议的光芒指向粟生之地,因而石棺最后决定安置于此。

光明寺之所以被定位为净土宗的重要寺院,也是因为保有法然上人墓碑的关系吧。

▲「法然上人袈裟挂之松」和右侧后方可以看到的「经藏」(※收藏经典书物的建筑物)」

此外,在经藏前方的是法然上人在这里第一次传教时,把脱下的袈裟悬挂上去的松树。听说这松树是从总寺院里的山涧小溪旁的分株移过来的。

▲爬上大道右边即是「观音堂」

以前的观音堂里有放置平安时代中期,名为惠心的僧侣之手作千手观音像。但其千手观音像被指定为重要文化财产后,即被收藏于京都国立博物馆中。现在的观音堂则放置邻近的粟生观音寺的十一面千手观音像。

▲站在御影堂前,位于右方的是「阿弥陀堂」

放置于阿弥陀堂里的是阿弥陀如来像。高约2公尺,听说是法力房莲生入于法然上人门下时,从位于近江(目前的滋贺县)琵琶湖畔的坚田浮御堂搬移过来的。

▲阿弥陀堂的内部。中央是阿弥陀如来像(庙内禁止拍照摄影)

半山腰上的回廊

最后,前往位于光明寺中心的建筑物「御影堂」。在一般的寺庙中,御影堂即是本殿,所谓的「御影」指法然上人的身影,「御堂」意指充满法然上人身影的殿堂。

▲十八轩四面(约33平方公尺四面)、榉木建造的御影堂

御影堂自应仁之乱过后,经历了数次火灾,目前的御影堂是宝历4年(1754年)所建造完成。在这里被当作法然上人本尊祭祀的是法然上人自己制作的纸糊人像。这是法然上人用母亲寄送的书信浸水后所做成的纸糊人像,因此命名为「张子的御影」。

▲眼前所见的木造栅栏是屏障,里面则是代表极乐净土的内殿(殿内禁止拍照摄影)

法然上人法像周边被称之为宫殿,是由精美的金色莲花和美丽的宝盖装饰而成。内殿直放的榻榻米代表分为九个等级的「九品净土」,外殿榻榻米的排列则表示「六道轮回」,每块榻榻米各有其所代表的意义,而御堂即是代表这个世界的理法与极乐。

「若来到御影堂,请务必静下心来,想象佛经里所谓的极乐」新田先生说。当了解经文意思后,你将会为眼前所见的物品呈现不同面貌而感到不可思议。

▲御影堂所提供的御守(各500日元)和洛西竹所制作而成的书签(各300日元)

另外,最近在网络上成为话题的是:御影堂的「心型记号」。栏杆上的纹路刚好呈现爱心形状,若你能找得到,就代表恋爱会非常顺利。参拜时可以试着找找看喔!

▲找到的话就会恋爱顺利!?御影堂的心形记号传说

拿着鞋子从御影堂沿着回廊移动,走向长廊。

▲御影堂延伸的回廊。右后方的御影堂里是法然上人沉睡的本殿

御影堂后面的回廊阶梯是沿着山往下延伸。回廊往下走到底,会先看到「释迦堂」。屋檐前方是山水庭院的「信乐庭」,里面看到的是「勅使门」。

▲释迦堂前有信乐庭及勅使门

经过了释迦堂,会看到「小书院」及「大书院」,从玄关再次往外走。要回大门的路,就是令人期待的「枫叶大道」。

▲枫红季节整个石板道都被染红的枫叶大道

深秋时,枫叶大道就像隧道一般,穿越其中上下左右不管从哪个角度看,都是红色和黄色所交织的艳丽。枫叶的颜色依阳光照射的方向而有些微差异,层层交迭的色彩就如同万花筒般的让人惊艳。

▲药医门的对面也可看到一排枫树

不只是枫叶大道,整座山头也像是被艳红所燃烧,每年11月上旬至12月上旬才开放的特别入山期间,都会约有5万人造访枫红之美。这里能恣意享受似锦之秋,这里也是被信仰与修行围绕守护的山林。造访时,请安静有礼的欣赏吧。

▲院内的回廊也被红色和黄色的树木所覆盖

其中有树齢150年以上的枫树,除了枫红时期以外,在枫叶还是绿色的时期也是很推荐。

▲绿色枫叶也很特别的「枫叶大道」

枫叶隧道就像超脱现世的美,好几度不经思索的按下快门。故意错开人多热闹的季节,请寺方人员导览其间,慢慢的进行院内巡礼也是很好的选择。深山里充满信仰的大地,就是让心情徜徉、度过浮生最理想的场所。

西山净土宗 总寺庙 光明寺西山浄土宗 総本山 光明寺
地址京都府长冈京市粟生西条之内26-1
联络电话075-955-0002
[参拜时间]9:00~16:00(赏枫期则为16:30)
[参拜费用]一般500日元(仅赏枫期收费,其它时间免费参拜)
※因光明寺及附近无停车场,请搭乘大众交通工具前往。

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